{"id":2,"date":"2019-11-05T11:36:17","date_gmt":"2019-11-05T10:36:17","guid":{"rendered":"http:\/\/alterites.fr\/?page_id=2"},"modified":"2022-02-09T08:44:23","modified_gmt":"2022-02-09T07:44:23","slug":"presentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.alterites.fr\/?page_id=2","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<style id=\"kt-blocks_873eba-5d\" type=\"text\/css\">#kt-adv-heading_873eba-5d, #kt-adv-heading_873eba-5d .wp-block-kadence-advancedheading {text-transform:uppercase;}<\/style>\n<h5 id=\"kt-adv-heading_873eba-5d\" class=\"kt-adv-heading_873eba-5d wp-block-kadence-advancedheading\" style=\"text-align:center\"><em>alt\u00e9rit\u00e9s<\/em> \u00e7a veut dire quoi ?<\/h5>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default\"><p><strong>Alt\u00e9rit\u00e9<\/strong> : de <em>alter<\/em> en latin, autre, s&rsquo;oppose \u00e0 <strong>identit\u00e9<\/strong> : de <em>idem<\/em>, le m\u00eame.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Chez Platon, l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 est le caract\u00e8re de ce qui est <em>autre<\/em>, ce qui est \u00e9loign\u00e9 de Soi ou de Nous. L\u2019alt\u00e9rit\u00e9 c\u2019est <strong>l\u2019autre dont d\u2019abord est saisie la diff\u00e9rence<\/strong> et non son \u00eatre en tant que sujet autre. <\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd&rsquo;hui, l&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9 signifie aussi la reconnaissance de l\u2019autre dans sa diff\u00e9rence. Dans ce sens, l&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9 ne doit pas \u00eatre confondue avec la tol\u00e9rance. Tol\u00e9rance vient de <em>tolerantia<\/em> qui signifie supporter. La tol\u00e9rance c&rsquo;est le fait d&rsquo;accepter au sens de ne pas interdire ce que l&rsquo;on d\u00e9sapprouve et qu&rsquo;on ne peut \u00e9viter. La tol\u00e9rance accepte la diff\u00e9rence mais la maintient \u00e0 distance. <strong>L&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9 c&rsquo;est s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la diff\u00e9rence, non pour la faire sienne mais pour la comprendre. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9 s&rsquo;appr\u00e9hende au pluriel car <strong>les diff\u00e9rences sont multiples<\/strong> : sexu\u00e9es, genr\u00e9es, sexuelles, physiques, psychologiques, culturelles, sociales, religieuses, politiques, g\u00e9n\u00e9rationnelles, exp\u00e9rientielles, etc.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<style id=\"kt-blocks_1f3f30-49\" type=\"text\/css\">#kt-adv-heading_1f3f30-49, #kt-adv-heading_1f3f30-49 .wp-block-kadence-advancedheading {text-transform:uppercase;}<\/style>\n<h5 id=\"kt-adv-heading_1f3f30-49\" class=\"kt-adv-heading_1f3f30-49 wp-block-kadence-advancedheading\" style=\"text-align:center\">La fondatrice d&rsquo;<em>alt\u00e9rit\u00e9s<\/em><\/h5>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.alterites.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Photo-MSerre-781x730.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1545\" width=\"236\" height=\"220\"\/><figcaption>Marie Serre, anthropologue. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default\"><p><strong>Anthropologie<\/strong> : vient de <em>anthrop\u00f4s<\/em>, l&rsquo;Homme et <em>logos<\/em>, science.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Anthropologie signifie <strong>la science de l\u2019humain<\/strong>. N\u00e9e dans la seconde moiti\u00e9 du 19\u00e8me si\u00e8cle, cette discipline est au carrefour des sciences naturelles et des sciences humaines et sociales. Elle \u00e9tudie les dimensions physiques, culturelles et sociales de l&rsquo;humanit\u00e9 et cherche \u00e0 comprendre son unit\u00e9 dans sa diversit\u00e9. L\u2019anthropologie est indissociable de sa m\u00e9thode d\u2019enqu\u00eate, l\u2019ethnographie, dont les principaux outils sont l&rsquo;observation et le dialogue. <\/p>\n\n\n\n<p>Ma rencontre il y a plus de 20 ans avec cette discipline a \u00e9t\u00e9 <strong>une vraie temp\u00eate mentale<\/strong>. L\u2019anthropologie a chang\u00e9 en profondeur ma fa\u00e7on de voir le monde, d\u2019appr\u00e9hender la diff\u00e9rence et d\u2019interagir avec l\u2019Autre. J&rsquo;ai compris qu\u2019\u00eatre outill\u00e9 pour d\u00e9crypter la complexit\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 humaine est un atout consid\u00e9rable et vertueux au quotidien. Mais plus j\u2019accumulais de connaissances, plus j&rsquo;\u00e9tais frustr\u00e9e de constater qu&rsquo;elles restent trop souvent cloisonn\u00e9es au milieu acad\u00e9mique. <\/p>\n\n\n\n<p>Nous vivons une \u00e9poque qui n&rsquo;a pas de pr\u00e9c\u00e9dent dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9. Il y a encore quelques d\u00e9cennies nous pouvions passer une vie enti\u00e8re sans rencontrer d&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9 prononc\u00e9e. Aujourd&rsquo;hui, au travail, dans l&rsquo;espace public, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, sur internet, nous sommes au quotidien en contact avec des alt\u00e9rit\u00e9s vari\u00e9es. Mais contact ne veut pas dire rencontre. Interaction ne veut pas dire coop\u00e9ration. M\u00e9decins, pompiers, avocats, commer\u00e7ants, policiers, managers, soldats, RH, expatri\u00e9s, etc. ont \u00e0 s\u2019adapter \u00e0 des interlocuteurs avec qui ils ne partagent pas la m\u00eame vision du monde. Or, sans grilles de lecture pour la penser, sans outils pour l&rsquo;appr\u00e9hender, souvent <strong>la diff\u00e9rence d\u00e9range, perturbe, irrite<\/strong>. Mais comment coop\u00e9rer efficacement, respectueusement <em>et<\/em> agr\u00e9ablement quand nos diff\u00e9rences nous mettent mal \u00e0 l&rsquo;aise ? <\/p>\n\n\n\n<p>Apprivoiser ce que la diff\u00e9rence suscite en Soi, la d\u00e9coder et coop\u00e9rer avec l&rsquo;Autre, cela s&rsquo;apprend. Il existe des connaissances et des outils pour cela. Pourtant, par manque d\u2019occasions et de vulgarisation scientifique, <strong>les besoins et les ressources se rencontrent peu<\/strong>. Comment construire ce pont ? Comment le faire aupr\u00e8s de publics contraints par le manque de temps de formation ? <\/p>\n\n\n\n<p>Pour relever ce d\u00e9fi, j&rsquo;ai repris en 2017 le chemin des \u00e9tudes et de la recherche en int\u00e9grant le DU \u00ab\u00a0Gestion des conflits, m\u00e9diation et interculturalit\u00e9\u00a0\u00bb de l&rsquo;Universit\u00e9 Catholique de Lyon. J&rsquo;ai men\u00e9 une enqu\u00eate de terrain aupr\u00e8s des \u00e9tudiants de ma promotion pour mettre en lumi\u00e8re les processus mentaux sollicit\u00e9s dans une formation sur l&rsquo;interculturalit\u00e9 d&rsquo;une part, et les pratiques p\u00e9dagogiques les plus efficaces d&rsquo;autre part. Sur la base des r\u00e9sultats de cette recherche de terrain j&rsquo;ai \u00e9labor\u00e9 <strong>une m\u00e9thode de formation \u00e0<\/strong> <strong>la gestion de l&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9<\/strong> : la <a href=\"https:\/\/www.alterites.fr\/?page_id=1775\">m\u00e9thode<\/a> <em>alt\u00e9rit\u00e9s<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;approche, les contenus et les outils propres \u00e0 cette m\u00e9thode ne sont pas circonscrits \u00e0 la <a href=\"https:\/\/www.alterites.fr\/?page_id=10\">formation<\/a>. Les sp\u00e9cificit\u00e9s de la m\u00e9thode <em>alt\u00e9rit\u00e9s<\/em> impr\u00e8gnent nos diff\u00e9rentes modalit\u00e9s d&rsquo;intervention :  <a href=\"https:\/\/www.alterites.fr\/?page_id=14\">conf\u00e9rences<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.alterites.fr\/?page_id=1943\">accompagnement en Diversit\u00e9 &amp; Inclusion<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.alterites.fr\/?page_id=12\">accompagnement individuel<\/a>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>alt\u00e9rit\u00e9s \u00e7a veut dire quoi ? Alt\u00e9rit\u00e9 : de alter en latin, autre, s&rsquo;oppose \u00e0 identit\u00e9 : de idem, le m\u00eame. Chez Platon, l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 est le caract\u00e8re de ce qui est autre, ce qui est \u00e9loign\u00e9 de Soi ou de Nous. 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